Заброшенная почва быстро зарастает бурьяном. То же происходит и с нашей самооценкой. Оставленная без присмотра, она прорастает семенами чужих убеждений. Выгодных тем, кто их сеет. Они цепляются как репей и закрепляются чередой новых привычек. Привычек человека, покинувшего себя и усомнившегося в собственной силе.

Привычка сравнивать

Привычка сравнивать себя с другими и смотреть на других снизу вверх - верный признак зависимости. Отрицая свою уникальность, вы предаете себя. Оценивая себя через других, вы рискуете никогда не узнать себя настоящего.

Игнорируя источник собственной силы, вы обречены на поиск хозяина, поводыря, которые (будьте уверены) непременно найдутся. Если вы не придумаете, что делать со своей жизнью, появятся те, кто сделает это за вас.

Привычка соперничать

За ревностной тягой быть лучше кого-то скрывается ощущение себя хуже других и попытка доказать обратное. Пока ущемленное эго - ваш единственный стимул, вы будете жить ... Читать дальше »

Чек-лист вашей самооценки

Помимо привычек низкой самооценки, людей, отказавшихся верить в себя, объединяют и выдают явные признаки. Роберт Энтони в книге "Секреты уверенности в себе" обобщил и систематизировал их в список, который легко может стать чек-листом вашей самооценки.

Эмоциональные признаки человека с низкой самооценкой

Агрессивный. Соперничающий с окружающими. Поборник совершенства.
Робкий. Старается доминировать в разговоре. Деланный смех. Высокомерный. Хвастливый. Льстец. Не признает своих ошибок. Нетерпеливый. Фамильярный. Пристрастие к алкоголю, табаку, болтовне, различные хобби. Неисправимый критик.

Физические признаки человека с низкой самооценкой.

Неряшливая внешность. Сгорбленные плечи. Уголки рта опущены вниз. Вялое рукопожатие. Тусклые глаза. Не может смотреть другим в глаза. Имеет лишний вес. Напряженный и нервный. Слабый голос.

... Читать дальше »

Тронула история. "В начале 20-го века один шотландский фермер возвращался домой. Проходя мимо болота, он вдруг услышал крик о помощи. Фермер побежал на голос и увидел мальчика, пытавшегося выкарабкаться из трясины. Фермер быстро срубил толстый сук, осторожно приблизился и протянул ветку утопающему. Когда мальчик выбрался, он долго не мог унять слезы, он весь дрожал.

- Пойдем ко мне в дом, - сказал фермер. - Тебе надо успокоиться и согреться.
- Нет-нет, - мальчик покачал головой, - меня ждет отец. Он, наверное, очень волнуется.

Поблагодарив своего спасителя, мальчик убежал... А утром фермер увидел, что к его дому подъехала карета, запряженная породистыми скакунами. Из кареты вышел хорошо одетый джентльмен и спросил:

- Это вы вчера спасли жизнь моему сыну?
- Да, я, - ответил фермер.
- Сколько я вам должен?
- Не обижайте меня, господин. Вы мне ничего не должны. Я поступил так, как должен был поступи ... Читать дальше »

Ничто так не будоражит кровь и не разгоняет воображение, как тяга к наживе и обогащению. Еще во времена Римской империи находчивые правители устраивали с деньгами всевозможные фокусы.

Некоторые из них подпиливали монеты по краям, снимая с них часть золота или серебра. С тех пор на ребрах монет появилось специальное тиснение, которое должно было их защитить.

Подпиливать и впрямь перестали - воровать нет. Ловкие императоры начали приказывать своим казначеям смешивать золото или серебро с более дешевыми металлами.

Некоторые люди не любят просить. "Я, - говорят они, - скорее умру, чем попрошу". И ведь умирают. А другие принимают это за силу. Но в неумении просить нет силы, а есть страх показаться слабым и неспособность простить себе эту слабость.

"Просить" и "простить" - неслучайно эти слова так близки и созвучны, только вот незадача: просим мы разумом, а прощаем сердцем. Просить значит простить свою слабость? - О чем вы! Разум никогда не пойдет на это. Он будет до последнего биться, доказывая свою силу и заковывая наше сердце в броню.

В броню страхов. Страха унизиться и прогнуться. Страха выглядеть глупым и слабым. Страха быть обязанным или использованным. Защищая все эти страхи, мы закрываем свое сердце. Мы лишаем себя любви, потому что просьба о помощи есть ни что иное, как проявление любви к самому себе.

Наше тело всегда с нами в диалоге. Оно всегда дает нам понять, когда мы теряем контакт со своей внутренней силой. Как? Через боль. Почему через боль? Потому что ее нельзя не заметить и часто - это единственный способ до нас достучаться.

Через боль наше тело пытается предупредить нас о том, чего мы не осознаем. Можно заглушать эти сигналы, жуя таблетки. А можно улавливать, стараясь понять, что говорит наше тело.

На языке тела боль - это следствие, физическое проявление конфликта, назревающего внутри. Лекарства его не решают, и вскоре боль возвращается вновь. Но стоит изменить отношение к боли, как из помехи она превращается в проводника на пути решения проблемы.

"Очень часто я зарабатывал боли в спине из-за того, что ошибался. Но когда вы совершаете ошибку, вам надо либо драться, либо убегать. И когда я принимаю решение, боль в спине исчезает". Джордж Сорос

Боль говорит на понятном нам языке, и чтобы нащупать ее причин ... Читать дальше »

Какими только путями мы ни приходим к принятию себя. Сколько ухабин и буераков приходится нам преодолеть по дороге к себе. Но только двигаясь вглубь, мы становимся настоящими и обретаем себя. В этом видео Тэнди Ньютон рассказывает свою историю возвращения к себе.

Жить на поверхности или копать вглубь? Искать себя или соответствовать? Восприниматься или принимать себя? Каждый решает эти вопросы по-своему.

Соответствовать легче, чем быть собой. Для того, что вписываться и подходить, достаточно лишь походить. Но похожесть и общность - разные вещи. А сопричастность и цельность - не одно и то же.

Мы не чувствуем единства потому, что наш ум все время все делит. На хорошее и плохое, на правильное и неправильное, на полезное и бесполезное. Наш разум всему отводит место, в т.ч. и нам самим. ... Читать дальше »

Эмоции похожи на толпу: их стихия легко увлекает нас за собой. Следуя за толпой, мы становимся толпой. Следуя за эмоциями, мы становимся эмоциями. Чувствуя гнев, мы становимся гневом. Но мы не есть гнев. Мы не есть наши эмоции. 

Прежде, чем ринуться за толпой, не мешало бы отследить ее направление. Ключевое слово здесь "отследить". Отследить свои чувства значит отделиться от них, встав в стороне. Вы не сливаетесь с ними машинально, как раньше, а наблюдаете их движение. Вы уже не участник процессии, а ее очевидец.

Вы встречаете и провожаете взглядом свои мысли и чувства. Вы замечаете, как появляется гнев, как он берется за ручку вашей двери и движется внутрь. Вы ощущаете его присутствие, чувствуете, как он снует по углам, но никого не застав, возмущенно уходит.

Пока вы следите за проникновением гнева, гнев не может проникнуть в вас. Он бессилен перед вашей сознательной чуткостью. Вы для него неприкосновенны. Когда вы внимат ... Читать дальше »

Заботьтесь о своих великих мыслях,
ибо выше, чем ваши мысли, вы не взлетите.
Бенджамин Дизраэли

Кажется, что мысли ничего не значат. Но это не так. Если вдуматься, наши мысли - это то единственное, чем мы можем полностью управлять. Контроль над чем-то еще - всего лишь иллюзия защищенности, обманка для нашего разума.

Боязнь и незнание жизни лишает нас чуткости. Чем меньше мы верим в себя и доверяем жизни, тем сильнее нам хочется все контролировать. Лишь начав управлять нашими мыслями, мы справляемся с тем, чего мы боимся.

Страх проникает в ум, оставленный без присмотра. Следя за тем, чем занят ваш ум, вы не дадите блуждать ему бесконтрольно. Ваш разум подвластен вам так же, как ваше тело. Он вас не контролирует. Вы его контролируете.

В ваших силах освободиться от чужеродных суждений и наносных убеждений. В ваших силах перестать изводить себя мрачными мыслями и ожидать худшего. В ваших силах начать думать т ... Читать дальше »

Когда доходит до самого важного, человек всегда одинок.
Мэй Сартон

Вечерами в гостиничных лобби всегда оживленно, но в раскатистом гуле вы непременно найдете того, кто укрылся за книгой. Он делает вид, что читает, но книга едва прикрывает наготу его одиночества. Его знобит от тоски. Он спустился сюда, чтобы унять эту дрожь.

Когда мы не можем находиться внутри, мы стремимся наружу. Мы выходим в люди, чтобы уйти от себя. Мы бежим туда, где есть ритм и пульсация, чтобы заглушить свой внутренний голос и биение сердца.

Внутри нас столько вопросов, что они столпились на входе. Но мы крадемся к черному ходу, чтобы затеряться в толпе. Мы бежим от себя, потому что не знаем себя. Боясь себя, мы ищем, к кому бы примкнуть, куда бы пристать. Страх одиночества уводит нас от себя.

Страх одиночества превращает нас в нищих бродяг, обреченных заискивать и побираться.

Обернувшись к себе, вы почувс ... Читать дальше »